যে যেমন তার সাথে তেমন।যেখানে যেমন সেখানে তেমন।যারা যেমন তাদের সাথে তেমন😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜
একটা জিনিস যা আমাদের মানুষদের অন্যান্য প্রাণিদের থেকে আলাদা করে। তা হলো আমাদের চিন্তা করার ক্ষমতা। আর আমাদের এই চিন্তা দুই ধরনের হয়। যার মধ্যে রয়েছে ভাল চিন্তা ও খারাপ চিন্তা। আজকাল ভাল চিন্তা স্বভাবের মানুষ খুব কমই দেখা যায়।
যারা খারাপ চিন্তায় মগ্ন থাকে তারা সব সময় মানুষের কিভাবে ক্ষতি করা যায় সেটি নিয়ে ব্যস্ত থাকে৷ কেউ নিজের স্বার্থ হাসিলের জন্য মানুষের ক্ষতি করে। আবার কেও নিঃস্বার্থভাবেও মানুষের ক্ষতি করে থাকে। যে ব্যক্তি নিজ স্বার্থে মানুষের সাথে পর্যায়ক্রমে খারাপ আচরণ করতেই থাকে, কোন এক সময় এটা তার অভ্যাসে পরিণত হয়।
অতঃপর সে অভ্যাসের দাস হয়ে নিজের অজান্তেই খারাপ চিন্তাভাবনা করতে থাকে এবং অযথাই মানুষের ক্ষতি করার নতুন কৌশল আবিস্কার করে। এক পর্যায়ে এটাকে তার দৈনন্দিন জীবনের একটা রুটিন বানিয়ে ফেলে।
এ প্রসংজ্ঞে প্রাচীন ভারতীয় চিন্তাবিদ 'চাণক্য' তার চাণক্যনীতী তে বলেন। যদি আমাদের সামনে একজন দুষ্ট ব্যক্তি এবং একটি সাপ থাকে, তাহলে আমাদের সেই সাপটির কাছেই যেতে হবে, কারণ সেই সাপ শুধু তার নিজের আত্নরক্ষার জন্য দংশন করে। কিন্তু সেই দুষ্ট ব্যক্তি যেকোনো সময় সুযোগ পেলে আমাদের ক্ষতি করবে, তারা সেই সুযোগের আশাতেই বসে থাকে।
অতএব, নতুন বন্ধুত্ব বা নতুন সম্পর্ক করার সময় এই ধরনের লোকদের এরিয়ে চলা উচিৎ। কারণ তারা সেই সমস্ত দুপায়ে ভর করে থাকা পশু, যারা তাদের নিচু মনোভাব ও আচরণ দিয়ে আমাদের মনে আঘাত করে।
'চাণক্য' আরও বলেছেন " খারাপ লোক এবং কাটা থেকে বাঁচার দুটো উপায় রয়েছে, হয়তো তাদের পায়ের নিচে কুচলে দাও, নাহলে তাদের থেকে দূরে থাকো।
এই কথাটি দ্বারা 'চাণক্য' খারাপ লোক এবং কাটার মধ্যে তুলনা করেছেন। কাটা আর খারাপ লোকের ধর্ম একই। কাটা যেমন আমাদের পায়ে বিধে সামনে চলতে বাধা দেয়, খারাপ মানুষও ঠিক তেমনি আমাদের সামনে চলতে বাধা প্রধান করে। তাই আমাদের সকলের উচিৎ তাদেরকে হিংসা না করে তাদের থেকে দূরে থাকা।
# মহানবী (সা.)-এর বিনম্র জীবনাচরণ।
মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) {৫৭০-৬৩২ খ্রি.} ছিলেন মানবজাতির অনুকরণীয় ও অনুসরণীয় মহান উদার, বিনয়ী ও নম্র ব্যক্তিত্ব। তিনি উত্তম চরিত্র ও মহানুভবতার একমাত্র আধার। পিতা-মাতা, স্বামী-স্ত্রী, প্রতিবেশী সবার অকৃত্রিম শিক্ষণীয় আদর্শ ও প্রাণপ্রিয় ব্যক্তিত্ব নবী করিম (সা.) একাধারে সমাজসংস্কারক, ন্যায়বিচারক, সাহসী যোদ্ধা, দক্ষ প্রশাসক, যোগ্য রাষ্ট্রনায়ক এবং সফল ধর্মপ্রচারক।
কল্যাণকর প্রতিটি কাজেই তিনি সর্বোত্তম আদর্শ। তাঁর অসাধারণ চারিত্রিক মাধুর্য ও অনুপম ব্যক্তিত্বের স্বীকৃতি দিয়ে পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসুলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।’ (সূরা আল-আহজাব, আয়াত: ২১)
তিনি অবিস্মরণীয় ক্ষমা, মহানুভবতা, বিনয়-নম্রতা, সত্যনিষ্ঠতা প্রভৃতি বিরল চারিত্রিক মাধুর্য দিয়েই বর্বর আরব জাতির আস্থাভাজন হতে সক্ষম হয়েছিলেন। যে কারণে তারা তাঁকে ‘আল-আমিন’ বা বিশ্বস্ত উপাধিতে ভূষিত করেছিল। তিনি যে বিনয়-নম্র ও সৎচরিত্রের অধিকারী ছিলেন, তা তারা একবাক্যে অকপটে স্বীকার করেছে। দুনিয়ার মানুষকে অর্থের দ্বারা বশীভূত না করে বরং তাদের সদাচরণ, উত্তম ব্যবহার এবং সততার দ্বারা বশীভূত করতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর চারিত্রিক গুণাবলি সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।’ (সূরা আল-কালাম, আয়াত: ৪)
আত্মমর্যাদাবোধবশত কখনো তিনি মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান ও হেয়প্রতিপন্ন করেননি বা নগণ্য ভাবেননি। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-দল-মতনির্বিশেষে সব মানুষের সঙ্গে সদাচরণ করে পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠতর স্বভাব-চরিত্রের অতুলনীয় আদর্শ স্থাপন করেছেন। তাঁর স্বভাব-চরিত্রের মধ্যে বিনয় ও নম্রতা ছিল সদা জাগ্রত। সর্বোত্তম আদর্শের বাস্তবায়নকারী ও প্রশিক্ষক হিসেবেই তাঁকে বিশ্বমানবতার কল্যাণের জন্য পৃথিবীতে প্রেরণ করা হয়েছিল। এ সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘আমি উত্তম চরিত্রের পরিপূর্ণতা সাধনের জন্যই প্রেরিত হয়েছি।’ (মুসনাদে আহমাদ, মিশকাত)
ব্যক্তিগত জীবনে তিনি ছিলেন আচার-আচরণে অত্যন্ত বিনয়ী। কখনো দুর্বল ব্যক্তিকে কটু কথার মাধ্যমে হেয়প্রতিপন্ন করতেন না। এমনকি কোনো মানুষকে তার সামর্থ্যের বাইরে অসাধ্য কাজে বা কঠিন দায়িত্বে বাধ্য করতেন না। তিনি দরিদ্র অসহায় মানুষের সঙ্গে ওঠাবসা করতেন।
সমাজে যে যতটুকু মর্যাদার অধিকারী, তাকে সেভাবেই মূল্যায়ন করতেন। তিনি নম্রতাসুলভ আচরণ প্রদর্শন
করার জন্য সাহাবায়ে কিরামদের উপদেশ দিতেন, আচার-ব্যবহারে অযথা রাগ ও ক্রোধ থেকে সর্বদা বিরত থাকার পরামর্শ দিতেন। তিনি মানুষকে সাবধান করে দিয়ে বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি নম্র-বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উচ্চাসনে আসীন করেন আর যে অহংকারী হয়, আল্লাহ তাকে অপদস্থ করেন।’ (মিশকাত)
তাঁর কাছ থেকে বিধর্মীরাও আশাতীত সুন্দর কোমল আচরণ লাভ করত। তিনি এতই নমনীয় ও কোমলতর ব্যবহারের অধিকারী ছিলেন যে তাঁর পবিত্র সংস্রব কিংবা সামান্যতম সুদৃষ্টির কারণেও অনুসারীরা তাঁকে প্রাণাধিক ভালোবাসত এবং মনে-প্রাণে গভীর শ্রদ্ধা পোষণ করত। তাঁর কোমল ব্যবহার সম্পর্কে উম্মুল মুমিনীন হজরত আয়েশা (রা.) বলেন, ‘নবী করিম (সা.) কঠোর ভাষী ছিলেন না, এমনকি প্রয়োজনেও তিনি কঠোর ভাষা প্রয়োগ করতেন না। প্রতিশোধপ্রবণতা তাঁর মধ্যে আদৌ ছিল না।
মন্দের প্রতিবাদ তিনি মন্দ দিয়ে করতেন না, বরং মন্দের বিনিময়ে তিনি উত্তম আচরণ করতেন। সব বিষয়েই | তিনি ক্ষমাকে প্রাধান্য দিতেন। তিনি এতটা বিনয়ী ও নম্র ছিলেন যে কথা বলার সময় কারও মুখমণ্ডলের প্রতি দৃষ্টি নিবন্ধ করে কথা বলতেন না। কোনো অশোভন বিষয় উল্লেখ করতেন না।’
তিনি সব সময় মানুষের সঙ্গে হাসিমুখে কথা বলতেন ও সদালাপ করতেন। তাঁর মধুর বচনে সবাই অভিভূত হতো। তাঁর অভিভাষণ শুনে জনসাধারণ অশ্রু সংবরণ করতে পারত না। তিনি জনগণকে উপদেশ দিয়ে বলেছেন, ‘দয়ালু প্রভু আল্লাহর ইবাদত করো, ক্ষুধার্তকে খাদ্য প্রদান করো, সালামের বহুল প্রচলন করো এবং এসব কাজের মাধ্যমে বেহেশতে প্রবেশ করো।’ একদা এক ব্যক্তি নবী করিম (সা.)-কে ইসলামে সবচেয়ে ভালো কাজ কোনটি প্রশ্ন করলে তিনি উত্তরে জানালেন, ‘অভুক্তকে খাওয়ানো আর চেনা-অচেনা সবাইকেই সালাম করা।’ (বুখারি ও মুসলিম)
তিনি ছিলেন নির্লোভ, নিরহংকার, পরোপকারী, সহজ-সরল অনাড়ম্বর জীবনের অধিকারী সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ একজন আদর্শ মহামানব। একবার এক ব্যক্তি নবী করিম (সা.)-এর দরবারে এসে তাঁর ইস্পাতকঠিন ব্যক্তিত্ব ও গাম্ভীর্য লক্ষ করে ভয়ে কাঁপতে লাগল।
এতদর্শনে তিনি লোকটিকে স্বাভাবিক করে তোলার জন্য বললেন, ‘থামো, নিজেকে সংযত করো! আমি তো এমন এক মহিলার গর্ভজাত সন্তান, যিনি শুকনো গোশত ভক্ষণ করতেন।’ মানুষের সঙ্গে এমন সদাচরণ একান্তই উদারতার পরিচায়ক। পৃথিবীর ইতিহাসে এ রকম বিরল ব্যক্তিত্বের সন্ধান কখনো মেলে না।
Shobai k shuvo shokal
Md Salman Hossain Roni
Delete Comment
Are you sure that you want to delete this comment ?
Bipro Das
Delete Comment
Are you sure that you want to delete this comment ?
Riyad Hasan Raj
Delete Comment
Are you sure that you want to delete this comment ?